تعصبه لرأي من الآراء . وقدم المسعودي بكتابه التنبيه والاشراف كثيرا من المعلومات ، إلى ابن الأزرق في بدائع السلك . المسعودي : اخبار الزمان وقد استند عليه ابن خلدون أيضا ، كما استند عليه ابن الأزرق . ابن خلدون : العبر لم يذكر ابن الأزرق صراحة انه قرأ العبر ، ولكن من الواضح ان كثيرا من الاخبار التي أوردها كان مصدرها تاريخ ابن خلدون . ان آثار ابن خلدون كلها واضحة في بدائع السلك سواء بالاخذ أو بالنقد أو بالتجاوز . كتب الحديث والفقه أورد ابن الأزرق أحاديث متعددة ، وقد اخذها اما من كتب ذكرتها من قبل واما من أحاديث الصحاح الست نفسها ، وبخاصة صحيح البخاري وصحيح مسلم وصحيح الترمذي ، كما ذكر عددا من المحدثين منهم - عبد العظيم المنذري ، ومنهم أبو سليمان الخطابي - وغيرهما كثير . وقد قمنا نحن بتخريج عدد من الأحاديث ، وبخاصة ان بدت غامضة المعنى للقارئ العادي ، كما قمنا بتخريج جميع أسماء المحدثين وغير المحدثين الواردة في الكتاب . اما عن الموطأ للامام مالك ، وابن الأزرق مالكي كبقية المغاربة ، فقد استند عليه ابن الأزرق كثيرا وذكره مرارا . اما عن كتب الفقه ، فقد استند ابن الأزرق بلا شك على كتب العديد منهم ، وكان يستشهد بآراء الكثيرين منهم ، فذكر مالكا وأبا القاسم وأبا الوليد الباجي والقاضي عياضا وأبا بكر ابن العربي ، وغيرهم كثير في كتابه . وقد الف ابن الأزرق هو نفسه كتابا في الفقه المالكي « شرح مختصر خليل ، ولم يزل مخطوطا .